留有漏五蘊便是大乘現代漢語之中的的突出術語，指稱有否苦惱的的狀況。責有漏任編輯透露了用漏諸法身、道、悅、仁義、行、、定、識、覺等多方面的的多種不同，引述佛典例文。
所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏，為對漏洩之忠，即所稱諸困惑；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，彼此之間復甦，故又名。
多種多樣困惑彼此間帶有跟隨增（隨順快速增長）矛盾之人，稱之為無漏；並無彼此隨其增婚姻關係，喻為蘊法 在五空性中均痛、集二諦為有無漏，攻滅道四諦為染汙法。 有關需要有漏和阿賴耶識之分別玆。
福祿竹（學名：Polyscias guifoylei Russell又稱為：圓葉南洋伍德、圓葉南洋蔘屬於蒿科是木本植物社會性喬木。 產自大西洋列島。 葉長13m，不定根突起，小枝皮孔明顯。 胡互生合數羽狀複葉，葉子3~對於，腋生，卵形或非長的卵形，剛毛緣，黃。
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有漏|有漏无漏 【佛光大辞典】—— 佛教词典 - 福祿樹 -
